Orientalisches Seminar  -  معهد الاستشراق

Publikationen

I) Bücher
II) Aufsätze
III) Lexikonartikel
IV) Rezensionen

I) Bücher

  1. Die Doxographie des Pseudo-Ammonios. Ein Beitrag zur neuplatonischen Überlieferung im Islam, Stuttgart 1989 (zugl. Dissertation, Tübingen 1986/87), 284 S.
  2. Al-Māturīdī und die sunnitische Theologie in Samarkand, Leiden 1997 (zugl. Habilitationsschrift, Göttingen 1992), 396 S.
        2a. Russische Übersetzung, Almaty 1999, 286 S.
        2b. Usbekische Übersetzung, Taschkent 2001, 397 S.
        2c. Gekürzte usbekische Version, Taschkent 2002, 203 S.
        2d. Englische Übersetzung, zur Zeit in Vorbereitung für die Reihe „Islamic History
             and Civilization“, ed. Wadad al-Qadi/Sebastian Günther (Leiden: E.J. Brill).
  3. (zusammen mit Dominik Perler:) Occasionalismus. Theorien der Kausalität im arabisch-islamischen und im europäischen Denken, Göttingen 2000, 278 S.
  4. Islamische Philosophie. Von den Anfängen bis zur Gegenwart, Müchen 2004, 119 S.
        4a. Italienische Übersetzung, Società Editrice il Mulino, Bologna 2006, 140 S.
  5. (hg. mit Dominik Perler:) Logik und Theologie. Das Organon im arabischen und im lateinischen Mittelalter, Leiden 2005, 511 S.
  6. (hg.) Grundriss der Geschichte der Philosophie. Philosophie in der islamischen Welt. I: 8.-10. Jahrhundert, Schwabe Verlag, Basel (im Druck).

II) Aufsätze

  1. La Théologie d'Aristote, in: Annuaire de l'École Pratique des Hautes Études (Ve Section Sciences Religieuses) 93/1984-85/413-416.
  2. Die Doxographie des Pseudo-Ammonios, in: Symposium Graeco-Arabicum II (Bochum 1987), Amsterdam 1989, S. 65-66.
  3. Christliche Theologie und vorsokratische Lehren in der Turba Philosophorum, in: Oriens 32/1990/97-123.
  4. Ratio und Überlieferung in der Erkenntnislehre al-Ašʿarī’s und al-Māturīdī’s, in: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 142/1992/72-89.
  5. Christliche Bibelexegese und muʿtazilitische Theologie: Der Fall des Moses bar Kepha (gest. 903 n. Chr.), in: Oriens 34/1994/299-313.
  6. Nikolaus von Kues und der Dialog mit dem Islam, in: Der Islam 71/1994/95- 108.
  7. Kalam im antiken Gewand. Das theologische Konzept des Kitāb Sirr al-Ḫalīqa, in: Proceedings of the 14th Congress of the Union Européenne des Arabisants et Islamisants (Budapest 1988), Bd. I, Budapest 1995 (=The Arabist. Budapest Studies in Arabic. 13-14), S. 123-136.
  8. Ibn Ṭufail, in: Klassiker der Religionsphilosophie, hg. von Friedrich Niewöhner, München 1995, S.128-143 u. 360-362.
  9. Ibn Sīnā et le kalām, in: Bulletin d'Études Orientales 48/1996/131-136.
  10. La doxographie du Pseudo-Ammonius, Publication du Centre d'études sur la pensée antique <kairos et logos>, Aix-en-Provence 1996.
  11. Das Entstehen der Māturīdīya, in: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 147/1997/393-404.
  12. La preuve de l'existence de Dieu chez Avicenne et dans la théologie musulmane, in: Langage et philosophie. Hommage à Jean Jolivet, hg. von Alain de Libera, Abdelali Elamrani-Jamal u. Alain Galonnier, Paris 1997 (Études de philosophie médiévale. 74), S. 339-346.
  13. Überlegungen zum radikalen Islamismus. Die Lehren des Saiyid Quṭb, in: Neue Zürcher Zeitung vom 20./21. Mai 2000, S. 101-102.
  14. Etappen der islamischen Philosophie, in: der blaue Reiter. Journal für Philosophie 12/2001/91-95.
  15. Religion und Reflexion. Einige Bemerkungen zur Religionsphänomenologie aus islamwissenschaftlicher Sicht, in: Noch eine Chance für die Religions-phänomenologie, hg. von Axel Michaels, Daria Pezzoli-Olgiati u. Fritz Stolz, Bern u.a. 2001 (Studia Religiosa Helvetica. 6/7), S. 331-349.
  16. Josef und seine Brüder im Koran, in: Geschichten und ihre Geschichte, hg. von Therese Fuhrer, Paul Michel u. Peter Stotz, Basel 2004, S. 199-235.
  17. La connaissance des Présocratiques à l’aube de la philosophie et de l’alchimie islamiques, in: L’alchimie et ses racines philosophiques, hg. von Sylvain Matton u. Cristina Viano, Paris 2005, S. 155-170.
  18. Die Neubewertung der Logik durch al-Ġazālī, in: Logik und Theologie (vgl. oben Nr. 5), S. 73-97.
  19. Die Einladung (da‘wa) zum Glauben und der unbedingte Einsatz (ǧihād ) für die Verbreitung des Islams, in: Religionen unterwegs, hg. von Petrus Bsteh, Wien 2005, 11. Jg./Nr. 1, Februar 2005, S. 4-10, und 11. Jg./Nr. 2, Mai 2005, S. 21-24.
  20. Kann Philosophie zum Dialog der Religionen beitragen? Anmerkungen zur Koranexegese des Nikolaus von Kues, in: Wissen über Grenze. Arabisches Wissen und lateinisches Mittelalter, hg. von Andreas Speer u. Lydia Wegener, Berlin/New York 2006 (Miscellanea Mediaevalia 33), 179-193 S.
  21. The Presocratics in Arabic Philosophical Pseudepigrapha, in: Islamic Crosspollinations. Interactions in the Medieval Middle East, hg. von Anna Akasoy, James Montgomery u. Peter Pormann, Oxford 2007, S.65-75.
  22. Zur Geschichte der sunnitischen Theologie in Samarkand, in: 2750 Jahre Samarkand, Berlin 2007, S. 88-91.
  23. Al-Fārābī und die Mu‘tazila, in: A Common Rationality. Mu‘tazilism in Islam and Judaism, hg. von Camilla Adang, Sabine Schmidtke u. David Sklare, Würzburg 2007 (Istanbuler Texte und Studien 15), S.59-80.
  24. Avicenna (ca. 980-1037), Averroes (1126-1198) und Maimonides (1138-1204), in: Klassiker der Philosophie, hg. von Otfried Höffe, München 2008, S. 158-175.
  25. Reflections on al-Fārābī’s Mābādi’s ārā’ ahl al-madīna al-fāḍila, in: In the Age of al-Fārābī. Arabic Thought in the 4th/10th Century, hg. von Peter Adamson, London 2008, S. 1-14.
  26. Wissenskonzeptionen in der islamischen Welt – ein historischer Überblick, in: Universitäres Wissen teilen, hg. von Hansueli Rüegger u.a., Zürich 2008, S.137-143.
  27. Al-Māturīdī’s concept of God’s wisdom, in: Proceedings of the International Symposium on Imām Māturīdī and Māturīdism, Istanbul (22-24 May 2009) (im Druck).
  28. Der spätantike Hintergrund, in : Grundriss der Geschichte der Philosophie (vgl. oben), 37 S. (im Druck).
  29. Al-Fārābī, in: Grundriss der Geschichte der Philosophie (vgl. oben), 80 S. (im Druck).

III) Lexikonartikel

  1. „Ammonius“ (Pseudo-Ammonius), in: Dictionnaire des Philosophes Antiques I, Paris 1989, S. 170-171 u. Nr. 142.
  2. Philosophie, arabische, in: Lexikon des Mittelalters VI, München 1003, Sp. 2100-2103.
  3. Cal(l)anus. Tradition arabe, in: Dictionnaire des Philosophes Antiques II, Paris 1994, S. 160-162 u. Nr. 14.
  4. al-Qazwīnī, in: Lexikon des Mittelalters VII, München 1994, Sp. 345f.
  5. Avicenna, in: Die Religion in Geschichte und Gegenwart, 4. Aufl., hg. von H.D. Betz u.a., Band I, Tübingen 1998, Sp. 1026-27.
  6. al-Kindī (Biographie; Über den Intellekt; Über die Erste Philosophie), in: Großes Werklexikon der Philosophie, hg. von F. Volpi, Stuttgart 1999, S. 835-837.
  7. al-Fārābī (Biographie; Über den Intellekt; Die Partikeln; Die Aufzählung der Wissenschaften; Die Prinzipien der Ansichten der Bürger des vollkommenen Staates; Kommentar zur Aristoteles’ Buch De interpretatione; Die Erlangung des Glücks), in: Großes Werklexikon der Philosophie, S. 461-466.
  8. al-Ġazzālī (Biographie; Die Wiederbelebung der religiösen Wissenschaften; Die Absichten der Philosophen; Der Erretter aus dem Irrtum; Der innere Widerspruch der Philosophen), in: Großes Werklexikon der Philosophie, S. 548-551.
  9. Determinismus/Indeterminismus III. Islamische Theologie, in: RGG, Bd. II (1999), Sp. 680-681.
  10. Eigenschaften Gottes VI. Islam, in: RGG, Bd. II (1999), Sp. 1142-43.
  11. Eschatologie IX. Islam, in: RGG, Bd. II (1999), Sp. 1578-79.
  12. Ġazzālī, in: RGG, Bd. III (2000), Sp. 482-83.
  13. Gerechtigkeit Gottes VI. Islam, in: RGG, Bd. III (2000), Sp. 726-727.
  14. Gottesbeweise III. Islamische Theologie, in: RGG, Bd. III (2000) Sp. 1172-73.
  15. Hölle VII. Islam, in: RGG, Bd. III (2000), Sp. 1853-54.
  16. Al-Waʿd wa ʾl-waʿīd, in: The Encyclopaedia of Islam. New Edition, Bd. XI (2000), S.6b-7a.
  17. Ibn Ṭufail, in: RGG, Bd. IV (2001), Sp. 5-6.
  18. Islam II. Lehre, 3. Islamische Theologie, in: RGG, Bd. IV (2001), Sp. 259-262.
  19. Jenseitsvorstellungen: Religionsgeschichtlich, VI. Islam, in: RGG, Bd. IV (2001), Sp. 409.
  20. Lehrautorität III. Islam, in: RGG, Bd. V (2002), Sp. 194f.
  21. Mu‘taziliten, in: RGG, Bd. V (2002), Sp. 1626-7.
  22. Khoḏja-zāde, in: The Encyclopaedia of Islam. New Edition, Vol. XII, S. 528a.
  23. al-Ṭūsī, ‘Alā’ ad-Dīn, in: The Encyclopaedia of Islam. New Edition, Vol. XII, S. 815a-b.
  24. Naturgesetz III. Islam, in RGG, Bd. VI (2003), Sp. 116.
  25. Neuplatonismus Islamischer Neuplatonismus, in: RGG,Bd. VI(2003), Sp. 238f.
  26. Prädestination IV. Islam, in: RGG, Bd. VI (2003), Sp. 1532f.
  27. Schöpfung VIII. Islam, in: RGG, Bd. VII (2004), Sp. 982f.
  28. Seele I., 5. Islam, in RGG, Bd. VII (2004), Sp. 1095f.
  29. Skepsis/Skeptizismus III. Islam, in: RGG, Bd. VII (2004), Sp. 1379f.
  30. Ammonius (Ps.) son of Hermias, in: The Encyclopaedia of Islam. Third Edition, 2007-1, S. 111b-112b.
  31. Abū Salama as-Samarqandī, in: The Encyclopaedia of Islam. Third Edition, 2007-1, S. 53b-54a.
  32. Abū Naṣr al-‘Iyāḍī, in: The Encyclopaedia of Islam. Third Edition, 2009-3, S. 25a-b.
  33. Abū Shakūr al-Sālimī, in: The Encyclopaedia of Islam. Third Edition, 2009-3, S. 326-33b.
  34. Abū Muṭī‘ al-Balkhī, in: The Encyclopaedia of Islam, Third Edition, 2009-3, S. 154b-156a.

IV) Rezensionen

  1. zu: Ian Richard Netton, Allāh Transcendent. Studies in the Structure and Semiotics of Islamic Philosophy, Theology, and Cosmology, New York 1989, in: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 141/1991/179- 183.
  2. zu: Oliver Leaman, Moses Maimonides, London/New York 1990, in: Der Islam 70/1993/171-176.
  3. zu: Daniel Gimaret, La doctrine d’al-Ashʿarī, Paris 1990, in: Bibliotheca Orientalis 50/1993/514-519.
  4. zu: Shahrastani, Livre des religions et des sectes, II, Traduction avec introduction et notes par J.Jolivet et G. Monnot, Leuven/UNESCO 1993, in: Bulletin Critique des Annales Islamologiques 11/1994/104-109.
  5. zu : Bernard Lewis/Friedrich Niewöhner (Hg.), Religionsgespräche im Mittelalter, Wiesbaden 1992, in: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 144/1994/185-187.
  6. zu: Fritz Meier, Bausteine I-III, Ausgewählte Aufsätze zur Islamwissenschaft, hg. von E. Glassen u. G. Schubert, Istanbul 1992, in: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 145/1995/219.
  7. zu: Henry Corbin, History of Islamic Philosophy, transl. by L. u. Ph. Sherrard, London/New York 1993, in: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 145/1995/465.
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